ENSAYO 1

Conductismo radical

En primer lugar, debemos dejar claro que el conductismo radical no es la ciencia de la conducta, sino la filosofía de esa ciencia, esto viene siendo el análisis del comportamiento, experimental o aplicado, aunque esto no siempre ha sido bien entendido.

En lo filosófico, el conductismo radical asume, junto con muchas otras ciencias, el monismo y el materialismo, y en gran medida el determinismo. En lo epistemológico se asume una discontinuidad de niveles de análisis entre la psicología y la biología.
El conductismo radical trata de que si alguien les dice algo esa es la verdad y tienen que creer en eso.

El propio Skinner encontramos dos definiciones de conducta: “.definimos conducta como lo que hace un organismo, o más precisamente, como lo que un organismo ve que otro hace.”
Esta es la segunda definición de Skinner, ya defensor del conductismo radical, elimina de raíz esta distinción, y acepta como conducta cualquier cosa que el organismo haga, sea esto público o privado: “Los seres humanos prestan atención, o no, al mundo en el que viven.
La conducta es el comportamiento del individuo, ósea como se comportan en la sociedad.

Buscan cosas de ese mundo, Generalizan de una cosa a otra, Discriminan, responden a rasgos únicos y a conjuntos especiales de rasgos como abstracciones o conceptos.
Solucionan problemas reuniendo, ordenando y reordenando cosas. Describen las cosas y responden a sus descripciones, lo mismo que a las descripciones hechas por otros.
Analizan las contingencias de refuerzo de su mundo y extraen planes y reglas que le permiten responder apropiadamente sin exponerse directamente a las contingencias. Descubren y utilizan reglas para derivar reglas nuevas a partir de las antiguas. En todo esto y mucho más simplemente se están comportando, y esto es verdad incluso cuando se comportan encubiertamente. Por lo tanto, aunque en ocasiones se utilizan de manera intercambiable, no hemos de confundir el término conducta con el de respuesta.

El conductismo radical asume que el comportamiento no es caprichoso, azaroso o indeterminado, sino que obedece a leyes como cualquier otro fenómeno de la naturaleza. Sin embargo, no hay que identificar causalidad con mecanicismo.

Según un análisis conductista, la conducta de los organismos ha nacido como fruto de la adaptación de éstos a su ambiente, y de ninguna cosa más. Por lo tanto, cualquier conducta que estudiemos dependerá en última instancia de su relación con el ambiente: “El ambiente hace su primera gran contribución durante la evolución de las especies, pero ejerce un tipo distinto de efecto durante la vida del individuo, y la combinación de los dos efectos es la conducta que observamos en un momento dado.”